整天感觉头昏昏沉沉的,提不起精神

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障碍多的人,随便说说是缺少念佛心,或者你的心这样念佛心,一些一些障碍会这样来太少,在人间谁这样烦恼呢?应该在平时就预先提防,要知道 人间谁这样烦恼,烦恼时候能 预先提防,在还这样发现时候,帮我当心了,并非等到事情地处了,再很伤心 ,再痛苦,再抱怨,我为什么在会地处原来的事情呢?随便说说给了你一些一些信息而你我不出乎 ,就像一另另1个 人,闻闻一些东西有一些臭了,看看边上的人吃不吃,看见人家吃了,肚子马上痛了,你就太少再吃了,这就叫预防感。自然遇到的境界就会逢缘,或者你预先提防了,遇到境界的时候就会逢缘了,明白哪天?比如我的身 体不好,我时候把药都准备好,或者一发病让他吃药,立刻就会好了,就太少再送医院了。一些一些要知道突发事 件,要是是否是是突发了,你马上就知道了,这是灵性,业障的激活,你顿起觉照,有哪些叫觉照?是是否是是你在马上就会感觉到和照顾它,照顾它要是处置它,去帮助它,你就变慢的消除了业障和灵性。

要去你的物欲,即一种欲 望,铲除你六尘的享受,五欲和六尘师父原来给一些人都已讲过,今天就这样来太少讲了。人生在凡尘,一些享受要是人都都里能 享受凡尘的境界,或者以为很开心,今天有东西吃了,明天有一些钱了,这要是凡尘的享受。要克制住买车人,一些一些老伯伯看见小女孩一多,马上就开心了,一些也叫凡尘,六尘境界都都里能 克服,一些一些人看见吃的东西就馋得受 不 了 了,那也要克制,有有哪些在人间所有的东西,都里能 六尘的东西,都都都里能 要克制,明白哪天?六尘对六境,境界是根据你尘世间的欲 望所产生的一些一些的境界。同样是在凡尘,或者你的境界很高,你就都都都里能 到菩萨的境界,不同的境界在不同的界,都都都里能 在阿修罗的境界,都都都里能 到凡人的境界。同样在人道当中,都都都里能 进入一另另1个 圣 人的境界,也都都都里能 进入一另另1个 穷凶饥恶的强盗的境界,对不对?

随便说说平凡是生命真 实的面貌,或者一另另1个 人说我很平凡,我这样关系,实际上一些人要是真正拥有生命的人。要明白一另另1个 道理,人要平凡,在一另另1个 岗位上要默默无闻的做事情,并非哗众取宠,做的事情平凡一些,生命无常,霎那生灭,明白哪天?一刹那生命就这样了,一刹那一另另1个 小生命出来了,并非被你所接 触到的幻境幻影所蒙骗。有几各人一另另1个 月就死掉了,进医院,出医院,进进出出,眼睛一晃一另另1个 月就走了,一另另1个 活活的大人就这样了,难道这还都里能 幻境吗?要懂得制 服买车人的人,都里能 自 由,也是在做买车人的主人,或者你能制 服买车人,克制住买车人,你要是买车人的主人,你嘴馋的时候,让他想吃,我忍不住,你要是这样制 服买车人,就做不了买车人的主人,要咬咬牙克制买车人,克制不住买车人的人,一些人要是买车人的奴 隶,是肉 体的奴 隶,或者能克制住买车人,能控 制住买车人要是买车人的主人。

动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。动于欲,要是一另另1个 人一动,在于欲 望,一另另1个 人的欲 望有有助于着他在动,现在的人这样欲 望是太少再动的,或者帮我去买东西了,我人才动起来。或者帮我去谈恋爱了,我一些人才会动起来。或者帮我去赚 钱了,我才动起来等等都里能 欲 望,这样欲 望他会动吗?一些人现在来跟师父学佛法,都里能 动于欲,一些人动是为了一些欲 望而来的,一些人是有哪些欲 望呢?学佛后身 体好了,工作好了等等。欲迷则昏,欲 望让他迷惑了,让他昏昏沉沉的。一些一些皇帝附近都里能 男人,到了最后就昏昏沉沉的,不理朝政了。欲 望多的人他就会迷惑,迷惑了时候则会昏,昏昏沉沉我不出乎 买车人在干有哪些,一些一些一些人并非有多的欲 望,欲 望要少一些。任乎气,是是否是是你在随便的在乎一件事情,和不出乎一件事情,都里能 赖于你的气,你今天气顺了,开心了,一些事情就不当一回事了,就像一些人看见师父开心了,一些人就开心了,所有的事情都里能 在乎于你的气场。气偏则戾,或者气偏掉了也愿意 不通了,就会哭丧着脸,气这样偏,生气要是偏了,气要正,气正也愿意 的通呀。

因缘不好的人得愚痴,或者一另另1个 人的因缘不好了,都里能 这样傻,举一另另1个 简单的例子,一另另1个 男人,谈恋爱总失败,年纪这样大,到了时候就傻傻的,看见人要是:“唉,帮我介绍介绍,有这样好的,差一些也没关系我都里能 。”傻了吧,愚痴了吧,因缘不好了有哪些都里能 了,对不对呀?一另另1个 人的因缘不好就会得愚痴,因缘不要是代 表着夫 妻的因缘,还有孩子、老 师、同学等等,一些人学佛的人为有哪些有的人恨一些人,有的恨那买车人呢?有有哪些都里能 因缘所为,因缘不好了,现在始于增愚痴了,不开心了,吵架了,要是因缘不好了,东西被人家偷了,被人家罚款了,增愚痴了,有一另另1个 人要是一个劲被人家抄牌,他恨死抄牌的人了,有一天下雨,他看见那买车人在抄牌,他戴个帽子,戴个大口罩冲到抄牌人的转过身,把口罩往下一拉,朝人家脸上“呸”吐了一口痰,或者就快快逃跑了,愚痴了吧,一些人说他傻不傻呀?因缘不好了总被人家抓 住罚款,他不去怪买车人不好,老怪人家的都里能 ,要懂得因缘嗔恨,让他愚痴呀。

意念散乱的人都里能 有叹息观,一些人的意念越散乱越得这样好的东西,比如我买一些东西好吗?不行不行我买那个吧,就像一另另1个 人到衣服店里去挑衣服一样,试了好多件,看得人最后,唉!这样一件适合我的,一些叹息观就来了,对不对呀?一些一些一另另1个 人的意念散乱,就会形成她的叹息观。

动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。动于欲,要是一另另1个 人一动,在于欲 望,一另另1个 人的欲 望有有助于着他在动,现在的人这样欲 望是太少再动的,或者帮我去买东西了,我人才动起来。或者帮我去谈恋爱了,我一些人才会动起来。或者帮我去赚 钱了,我才动起来等等都里能 欲 望,这样欲 望他会动吗?一些人现在来跟师父学佛法,都里能 动于欲,一些人动是为了一些欲 望而来的,一些人是有哪些欲 望呢?学佛后身 体好了,工作好了等等。欲迷则昏,欲 望让他迷惑了,让他昏昏沉沉的。一些一些皇帝附近都里能 男人,到了最后就昏昏沉沉的,不理朝政了。欲 望多的人他就会迷惑,迷惑了时候则会昏,昏昏沉沉我不出乎 买车人在干有哪些,一些一些一些人并非有多的欲 望,欲 望要少一些。任乎气,是是否是是你在随便的在乎一件事情,和不出乎一件事情,都里能 赖于你的气,你今天气顺了,开心了,一些事情就不当一回事了,就像一些人看见师父开心了,一些人就开心了,所有的事情都里能 在乎于你的气场。气偏则戾,或者气偏掉了也愿意 不通了,就会哭丧着脸,气这样偏,生气要是偏了,气要正,气正也愿意 的通呀。

《金刚经》中说到:“现在心不可得,未来心不可得,过去心不可得。”三心不可得,把过去,现在,未来全版放下,心放下了,你的瞋怒心就会拖累你了,或者你的心放不下来,你的恨心就永远在你的心中,你把心放下了,我不恨了,恨心就这样了,一瞋怒有都里能 变成一场大祸。拖累烦恼要是一另另1个 真正的修心人,这样多的烦恼装下 脑子里干有哪些?脑子里的东西还欠缺多吗?一辈子装下 现在,把脑子里的东西拿下来看看,全版都里能 陈汤烂谷子,全都里能 肮 脏的东西,坏的东西全记住了,好的东西记不住,一些人把一辈子不好的东西,恨呀,记人家的仇呀,全版装下 脑子里,会是一另另1个 好人吗?明白哪天?做人真的要想得开,放得下,能放下要是一另另1个 学佛人。今天就讲到这里。 

师父常说常常原谅买车人的人,是得这样上天的原谅的。这样买车人对买车人很严格的要求,我为什么在又做错了,我是对不起观世音菩萨,原来上天才会原谅你。就像你坐公共汽车一样,不小心踩了人家一脚,“对不起,对不起,我都里能 故意的……”人家就会原谅你,或者你踩了人家一脚时候,说:“都里能 我不当心,是车上这样多人挤,谁让他把脚装下 我这里的……”你想看得人,接下来会是有哪些结果?你说歌词 人家会一拳让他打过来,一另另1个 人动不动就原谅买车人,是永远得这样菩萨的原谅。或者一另另1个 人都里能 从内心原谅别人,他的心就永远太少再心安理得。要真的原谅人家,不然心不安理不得呀。不原谅人家买车人的心里就会不难 过,心就会不平安。

头昏昏沉沉 没精神